御煞_第667节 首页

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   第667节 (第3/4页)

 ??也正是因此,楚维阳愈发的想要洞见那一领域的全貌。

    ??这便是参合三元,所谓阴阳轮转之大道的玄妙所在,在形神的共鸣之中,楚维阳和师雨亭的求索在趋同。

    ??但实则困顿的瓶颈也在于此,楚维阳一人的才情高卓与否,单一的底蕴之浑厚,无法在这样的同参阴阳、合炼三元之中,起到完完全全一锤定音的作用。

    ??哪怕楚维阳和师雨亭为此都已经想尽了办法,他们甚至在参合三元的过程之中,不止一次的或是翻阅着百花楼一脉的古之书经,尝试着古之先贤所在书经之中传续下来的,两人尚还未曾尝试与探索过的那些繁浩的参合三元之秘传法门。

    ??但很可惜,百花楼历代先贤遗留秘典坑后人,后人被坑之后,继续留驻书经手札复坑后人的传统,在这些古之书经上面得到了切实的体现。

    ??大部分的参合三元之秘传法门,不仅仅只是在观照描述的时候足够教师雨亭这等“历任战阵”的看得面红耳赤。

    ??而且,如是绮丽旖旎的七情骤然在心神之中生发,更是在不断的随着师雨亭的形神本源,不断地冲刷着楚维阳那平和而且清澈的道心。

    ??而除却这些不值得一提的经历之外,当然,在这些先贤留驻下来的“坑”之外,也诚然有着真正概念上古之妙法的传续,但是对于楚维阳而言,这些古之秘传妙法,也仅只在部分的领域,能够使得楚维阳和师雨亭的参合三元之修持更上层楼。

    ??有进益,但十分有限,十分微茫。

    ??毕竟,虽然部分古法未曾有所传续,但是那些传世的百花楼妙法仍旧在不断的推陈出新之中,使得很多接续有义理神韵真髓的新生妙法,未必要弱于古法。

    ??求诸于先贤的方式落空,在之后,楚维阳也曾经想过别的方式来使得修道炼法本身更上层楼,道人想到了他们共同有着修持的《五脏食气精诀》。

    ??只是不拘是借道十二重楼,还是借鉴着部分古之秘法旱地行舟,同源而出的道法所带来的形神本源上的共鸣,终究还是未曾能够掀开那层指证着岁月与须弥真髓的帷幕。

    ??真正是尝试过了一切可尝试的门径,最后终是无计可施的时候,师雨亭才有了那样的感慨。

    ??进而,在同样面露出怅然若失之神色的楚维阳注视之下,师雨亭昂起头来,似是受到了莽撞尝试太多古之秘术的道法意蕴影响,师雨亭烟视媚行之际,那原本清澈的双眸已然是要酝酿出水雾来。

    ??进而,师雨亭用前所未有的温柔语调,看向楚维阳这里。

    ??“既然是差着百花道法的意蕴,那么便从道法意蕴的层面上去弥补!既然仅只是须弥一脉的义理与神韵有所不足,那么……

    ??师兄,这本是师妹想着,等我跻身神境之用,用以做侍奉师兄的‘百花盛宴’来的,本已经准备好,未曾想到,竟要用在今日……

    ??不过,为了参道悟法,今日,那便今日罢!”

    ??事实上,作为彻彻底底将整个道场三界掌控在己身道果之力中的楚维阳,这三界之间哪怕是一缕风的变化,实则都躲不过道人的感应。

    ??虽然事情是生发在百界云舫之中,但楚维阳也早就曾有过些许的朦胧感应,但道人考量到,这本就是百花楼历代法统传续之中的独特风格与特点,并非是真个是师徒反目,也并非是己身的道侣之间的生愤结怨。

    ??也正因此,楚维阳未曾有过甚么反应。

    ??但是楚维阳也未曾想到过,这样的百花楼的师徒传续的传统,竟然还会以所谓“百花盛宴”的方式延续到自己的身上来。

    ??“贫道可是曾经以无上功德得以注名‘旨正宣和道德清妙真人’的有道真修!一界《玉册》认证的道德君子!”

    ??只是不等楚维阳再从己身的功德与道德层面上有着更多的表达,当一道灰芒落下,当青荷抚着已然深陷入某种难以言明的百花楼新生之至高妙法之
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